נאום קבלת פנים בכנסיות שחורות: תבניות וסקריפטים לשירות יום ראשון, אורחים ומناסבות מיוחדות

נאום קבלת פנים בכנסיה שחורה עובד כשהוא שומע כמו האדם שמעביר אותו, לא כמו סקריפט שנמשך מאתר תבנית וקרא מילה במילה. עדות בכל מסורת בפטיסט, AME, COGIC, Pentecostal, לא-דתי, וגם בן שלהם סגנון משלהם, חלקם פורמלי ומדוד, אחרים בנויים סביב אנרגיית קול-תגובה שבה העדה משיבה. אף גישה לא נכונה יותר מהשנייה, ונאום קבלת פנים השאול מסגנון כנסיה אחרת יכול להרגיש במקום אם הוא לא תואם כיצד העדה שלך בעצם משתחוות.

מה שחשוב יותר מכל ביטוי ספציפי הוא לחבור כמה דברים בסדר: ברכת החדר בחום, הכרה בכוהן ובכל הנהגה מבקרת, קבלת פנים של חברים וחברים לראשונה, דברים קצרים על ההזדמנות הספציפית (יום ראשון רגיל, יום הולדת, תכנית צעירה), וסגירה עם הזמנה לתוך סגידה ולא רק גל ומושב. דלג על הפרטים ואפילו קבלת פנים חמה יכולה להרגיש כאילו היא יכולה להיקרא בכל כנסיה, ביום ראשון.

הטון צריך להתאים לחדר. קבלת פנים ללימוד תנ״ך יום רביעי קטן שונה משירות יום הולדת גדול עם מקהלות אורח וכוהנים. קרא את החדר לפני שכתבת את הנאום, לא להיפך.

כמה זמן נאום קבלת פנים צריך להימשך תלוי איזה סוג של שירות הוא פותח. ברכה לשירות יום ראשון רגיל בדרך כלל נמשכת שלושים עד תשעים שניות, רק מספיק זמן לברך את החדר, להכיר בכוהן, לקבל אורחים, ולעבור לסדר השירות. קבלת פנים ליום הולדת כנסיה או חזרה לבית יכולה להימשך שתיים עד שלוש דקות מכיוון שיש יותר קרקע לכסות: היסטוריה, הערכה, ולעתים קרובות הכרה בחברים יוסדים או כוהנים בעבר. הצגה של כוהן אורח בדרך כלל נמשכת שישים עד תשעים שניות; הכוהן המבקר הוא שם להעביר את ההודעה, לא אתה, אז שמור על הכישורים וההצגה הדוקים. קבלת פנים ביום הצעירים בדרך כלל נמשכת דקה עד שתיים ועובדת הטוב ביותר עם אנרגיה שתואמת את הצעירים שהיא מכבדת.

הרצה ארוכה היא הטעות הנפוצה ביותר בכל גרסה של נאום זה. נאום קבלת פנים שהופך לנאום שני, רשימת הודעות מלאה, או ספירת רול של כל אורח מפגיש עיכוב בשירות בעצם וניסיון סבילות של העדה לפני שהמקהלה אפילו עמדה. אם אתה לא בטוח אם הטיוטה שלך מתאימה, קרא אותה בקול פעם אחת עם טיימר בקצב הדיבור הטבעי שלך, לא בקצב המהיר יותר שרוב האנשים קוראים בשקט. אם זה משך זמן רב, סעיף ההכרה כמעט תמיד המקום שבו אתה יכול לגזום בלי להפסיד כל דבר שהחדר יחמיס.

אתה לא צריך להמציא מחדש את נאום קבלת הפנים לכל שירות. חמישה חלקים, בסדר זה, מכסים כמעט כל מצב משירות יום ראשון רגיל לחגיגת יום הולדת מלאה. התאם את אורך כל חלק להתאסה ולסגנון של הכנסיה שלך.

קריאת דוגמה מלאה של נאום קבלת פנים בכנסיה שחורה לשירות ראשון רגיל מראה כיצד המבנה לעיל נשמע כאשר הוא מלא. הנה סקריפט מלא לשירות בוקר יום ראשון טיפוסי, ואחריו מה הופך אותו לעבודה.

קבלת פנים טובה של אורחים לעתים קרובות היא מה שקובע אם מישהו חוזר לשנייה הבאה. המטרה היא להפוך אורח מבקר לראשונה להרגיש שהוא שם בלי להפוך אותו להרגיש שהם מושבים בתצוגה.

"אם זה הפעם הראשונה שלך איתנו, אנחנו רוצים שתדע שאתה לא מבקר, אתה אורח שלנו. אם אתה נוח, בואו תעמוד כדי שנוכל לראות את הפנים שלך ולברך אותך כמו שצריך. יש כרטיסי אורח בספסל בפנים שלך. מלא אותו אם אתה רוצה שנישמר בקשר, ואחד מהקיבוצנים שלנו יפגוש אתך בדלת אחרי השירות כדי לענות על כל שאלות שיש לך על משפחת הכנסיה שלנו."

כמה דברים חשוב כאן: בקשה מאורחים לעמוד היא אופציונלית, חלק מאורחים אינם נוחים בזה, כך שהצעה זו כבחירה ולא כפקודה חשוב. הזכרת שלב ההמשך הספציפי, כרטיס אורח, קיבוץ בדלת, נותן לברכה משהו קונקרטי במקום בסיום על " אנחנו שמחים שאתה כאן."

נאום קבלת פנים ליום הולדת כנסיה נושא יותר היסטוריה מאשר קבלת פנים רגילה של יום ראשון, כך שהוא צריך קצת יותר מקום, בדרך כלל מכירה את חברים יוסדים, כוהנים בעבר, ואבני דרך שהעדה הגיעה ביחד, בלי להפוך להיסטוריה מלאה לפני המקהלה אפילו שרה.

"בוקר טוב, וברוכים הבאים לחגיגת יום הולדת 47 של כנסיה שלנו! לפני ארבעים ושבע שנה, קבוצה קטנה של מאמינים יצאו על אמונה והתחילו מה שהפך כנסיה זו. אנו כובדים את הזכרונם של הכוהן היוסד שלנו, הרברנד [שם], ואנחנו תודה לאלוהים על כל כוהן וחבר שנשאו את הראייה הזו קדימה מאז.

לכוהן [שם], תודה שהובלת אותנו בנאמנות לפרק הבא הזה. לאורחים המבקרים שלנו וכנסיות חוגגות איתנו היום, אנו מכובדים שתוכלו בביתו.

ארבעים ושבע שנות אמונה, של גדילה, וגם של נאמנותו של אלוהים להביא אותנו לרגע זה. בואו נעמוד ביחד ונתן לאלוהים את ההשבחה שהוא ראוי."

שמור על פרטי היסטוריים ספציפיים, שנה בתוקף, שם כוהן יוסד בתוקף, ולא תעודה " בעבר רחוק." זהות היא מה שמפריד בין קבלת הולדת שמרגיש הרווח מאחד שיכול לחול על יום הולדת של כנסיה כלשהי.

הצגה של כוהן אורח היא באמת שתי משרות בבת אחת: הזמנת עדה לשירות והעלאה חמימה של השר המבקר בלי להפוך אותה להביוגרפיה מלאה. שמור על כישורים רלוונטיים וקצרים, ואז צא מהדרך.

"כנסיה, אנחנו מקולללים היום כדי שיהיה לנו הרברנד [שם], כוהן [שם כנסיה] ב [עיר], איתנו כדי להביא את הדברים. הרברנד [שם] שירת בשירות ל [מספר] שנים ויש לו הלב עבור [מיקוד ספציפי, למשל שירות צעירים או הנוגעות בחברה].

הרברנד [שם], אנו מודים לך על הענה לקול להיות כאן איתנו היום, ואנחנו מקבלים כל מה שאלוהים הניח על הלב שלך לשתף.

כנסיה, בואו נקבל את הרברנד [שם] עם סוג האירוח שהבית הזה מוכר."

שניים או שלוש הוראות מספיקים. הצגה של כוהן אורח שמחזיקה כל תואר, כותרת, ומינוי בעבר אוכלת את הזמן הכוונה להודעה בעצם.

נאומי קבלת פנים של יום צעירים נושאים יותר אנרגיה מאשר שירות טיפוסי מכיוון שהצעירים בעדה בדרך כלל מובילים חלקים ממנו, מקריאת פסוקי מקרא לשבח וסגידה. קבלת הפנים צריכה לשקף את האנרגיה הזו בלי להפסיד את החום כלפי הורים, סבות, ומבקרים בחדר.

"בוקר טוב, כנסיה! היום הוא יום הצעירים, וביתו הזה עמוס באנרגיה כי הצעירים שלנו מובילים את הדרך. לכל הורה, סבא וסבתא, ואורח שבאו לתמוך בהם, תרגול, אנחנו כל כך שמחים שאתה כאן.

לשירות הצעירים שלנו, תודה על עבודה קשה הכנה ליום זה. ולכל אורח שהצטרף לנו כי צעיר בחיים שלך הזמנת אותך, אנחנו רוצים שתדע משפחת הכנסיה זו מקבלת אותך גם.

בואו נתן לאלוהים את ההשבחה כשאנחנו מוכנים לראות מה הוא הולך לעשות דרך הצעירים שלנו היום."

קבלת הפנים עובדת כי היא שם שמחוגגים ספציפיים, השירות הצעירים, ולא "אנחנו שמחים שכולם כאן," בעוד עדיין עושים מקום למבוגרים ומבקרים שבאו לתמוך בהם.

חופן של טעויות להופיע בכל נאומי קבלת פנים בכנסיות בכל גודל וביניהן.

קריאת הנאום מילה במילה מטלפון או נייר בלי להסתכל. קבלת פנים היא אחד הרגעים הספורים בשירות הכוונה להרגיש אישי וישיר; קשר עיניים חשוב יותר כאן מאשר כמעט כל חלק אחר של התוכנית.

פנייה לקבלת הפנים לרשימת הודעות שנייה. שמור הודעות שירות, אירועים בקרוב, והוראות הצעות לחלק ההודעות של השירות, לא קבלת הפנים.

שם כל אורח בנפרד. בקשה מאורחים לעמוד כקבוצה עובדת טוב יותר מאשר בודדת משהו בשם שאתה עלול לטעות בהנטיה או פרטים שאתה עלול להיכשל בו מולכל העדה.

כפיה להתלהבות שאינה תואמת את החדר. קבלת פנים של קול-תגובה יכולה להרגיש אלקטרית בעדה להרגיל את הסגנון הזה, וקשה או ביצוע בזה שלא. התאם את האנרגיה בפועל של כנסיה שלך ולא העתקה סגנון מתוך שירות ראית איפה שהוא אחר.

דילוג על הפרטים של ההזדמנות. נאום קבלת פנים שיכול להיקרא מילה במילה ביום ראשון רגיל, יום הולדת, או חזרה לבית הוא סימן שהוא לא כתוב ליום בפועל.

דיבור מול עדה, במיוחד אחד שכולל משפחת שלך וחברי כנסיה כל החיים, נושא סוג שונה של לחץ מאשר דיבור לזרים. התיקיה היא עדיין הזה הרגיל ביותר לכל סוג של דיבור ציבורי: התרגל בקול, יותר מפעם אחת, לפני שאתה עומד בדקדום.

קריאת נאום קבלת פנים בשקט בראש שלך מרגיש בסדר כי המוח שלך משפר את ההצגה באופן אוטומטי. אומרו בקול הוא מה שבעצם יחשוף את המשפט שהוא ארוך מדי לומר בנשימה אחת או השתקפות שנשמעת קשיח דובר מאשר זה מראה כתוב למטה. תרגול לפחות שלוש או ארבע פעמים לפני השירות, באופן אידיאלי בקצב שאתה בעצם דברת, לא בקצב מהר יותר קריאה שקטה נוטה ליצור.

בא מוקדם מספיק לעמוד בדקדום או באזור הדופן פעם אחת לפני תחילת השירות, אפילו לשלושים שניות. הרגל לחדר, המיקרופון, והמרחק לתא ראשון לוקח חלק מהאי-הוודאות מתוך הרגע.

SayNow AI של דיבור ציבורי ותרגול תרגול הצגה-עצמית תן לך להרגל סקריפט כמו אלה לעיל בקול ולקבל משוב על קצב ובהירות, אשר שימושי אם אתה לא יש מקדש חינם כדי להתרגל בתוך השבוע.

נאום קבלת פנים חזק בכנסיה שחורה לא צריך להיות מורכב, הוא צריך לברך את החדר בכנות, להכיר בתוך אנשים שצריכים להכיר, ולדבר על הימים הספציפיים ולא יום ראשון גנרי. השתמש במבנה וסקריפטים לדוגמה לעיל כנקודת התחלה, ואז התאם את ניסוח עד שזה נשמע כמו קול שלך וחלקים איך עדה שלך בעצם משתחוות.

הדרך הטובה ביותר להרגיש מוכן בדקדום היא לא כתיבה טיוטה אחת עוד, זה אמירה המילים בקול מספיק פעמים שהם מרגישים טבעיים ולא memorized. אם אתה רוצה דרך לחץ נמוך להרגל לפני יום ראשון, תרגול תרגול דיבור ציבורי SayNow AI תן לך להתרגל את נאום קבלת פנים שלך בקול ולקבל משוב בזמן אמת על קצב ובהירות, אז הגרסה אתה מעביר הוא אחד אתה כבר בדוק.